海西、建州两地的卫所已经划分完成，海西女真和建州女真的很多头领和部族，都被强制性的对调。
整个过程中，并非一帆风顺，还是见了血的。
这也多亏了之前向女真人颁布剃发令，提前收拾了一批刺头。
同时，又迁移了大量汉人军户充斥到海西和建州。
而且，还将一部分女真人编入军队中，用于作战，尤其是被编入了保定镇的军队中。
保定达官，在明朝是很出名的。
女真人这么好的炮灰、兵源，自然要将他们编入军队，用于作战。
当然了，也不是说设立卫所之后就真正完全实控了女真，而是有点类似于那种设立军事据点的半殖民统治。
不过，以汉人的感化能力以及先进的生产方式，同化女真人，是迟早的事。
就是在这个过程中，要耗费不少的钱粮。
朝廷呢，也不是没有收获，人参，鹿茸，皮草这些，都要归朝廷。
更重要的是，还有战马。
女真人是养马的，而且女真人生活的地方环境，是比较适合养马的。
从这一点上来说，朝廷是能够得到一些实惠的。
待事情都处理妥当，蓟辽总督张佳胤领衔写了封奏疏，向朝廷禀明此事。
这道奏疏出了辽东，并没有送向京师，而是送向了昌平，因为皇帝朱翊钧就在昌平。
昌平是大明朝的皇陵所在，朱翊钧来此，就是祭陵的。
明朝中后期的皇帝想出北京城，是很不容易的。
隆庆皇帝就曾多次提出要到昌平祭陵，可均被当时的内阁首辅徐阶挡了回去。
你朱皇帝没事出北京城干嘛呀，是不是想学正德皇帝那样出了北京城就直奔边关，接触军队呀。
可隆庆皇帝不乐意，我就去昌平祭个陵，祭奠祭奠自个的老祖宗还不行吗？
经过一番拉扯之后，徐阶终于同意了。
陛下，您想要去昌平祭陵可以，但是，一路上必须按照内阁的安排来。
隆庆皇帝没办法，只能妥协。
这次朱翊钧得以到昌平祭陵，倒不是他本人有多厉害，而是沾了万历皇帝的光。
历史上，万历皇帝就曾多次到昌平祭陵。
包括张居正还在世时，万历皇帝就已经能到昌平祭陵了。
所以，当朱翊钧提出到昌平祭陵的时候，群臣并没有过多反对。
皇帝出北京城，该有的仪仗、护卫的军队、随行的文武官员，是全都有。
就有点类似于简易版的御驾亲征的配置。
历史上万历皇帝多次前往昌平祭陵，恐怕也有点想学正德皇帝的意思。
不过后来可惜万历皇帝的患上了腿疾，只能作罢。
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