圆形肚子上雕刻有“九龙玄冥大香炉”
七个大篆字形,四周浮雕纹饰三清派道教云纹和回龙纹浮雕,九龙青铜炉尊鼎,上面上边圆形肚子上浮雕着一整套的两千二百五十字,小小方块形体浮雕正楷书字的“上清大洞真经”
和“三清真经”
两部三清道教经典。
在青铜九龙大香尊鼎前边,东、西各有一座石头雕塑成的太上老君浮七星云塔,这是道教东流派专用的青砖八方太上老君浮云塔,是江南水乡独特的特有风格形式。
一清上人忙一甩牛尾拂尘扬脸说道:“玉清师弟,你不用看了,来…来…,来…,你刚刚下山,我告诉这是东南流域的分教派。”
。
萨忠臣忙一转身便几步走进了八角临风亭,一屁股便坐在了一清上人身边。
此时,鬼不灵在一清上人对面冲着他说道:“我深居龙虎山天师府,遵循着道家符祿派的规则生活了二十多年,而紫阳宫“绝手无情”
萧云天,是幽灵堂老堂主和华山剑宗老掌门逍遥子,活骷髅鲁飞的弟子。
其中以赛华佗“陈迷糊”
和华山派师姐谷穗子功夫最高。
他们华山剑宗信奉《云笈七签》卷五李渤撰《真系》,及陶弘景《真诰》卷十九《真诰叙录》均称:东晋兴宁二年,有魏华存等众仙真下降,魏将清虚真人王褒所授‘上清‘众经三十一卷并诸仙真传记
、修行杂事等授弟子琅琅王司徒公府舍人杨羲,杨得魏华存所传,用隶书写出,传护军长史丹阳句容许穆。
许穆再传子许翙。
《真诰叙录》云:‘凡三君手书。
今见在世者,‘经‘、‘传‘大小十余篇,多掾(许翙)写。
《真授》四十余卷,多杨(羲)书‘。
由此可见上清派始创过程中,杨、许经书造作之一斑。
实际上‘上清‘众经、诸仙真传记、并修行杂事等即扬羲的扶乩降笔。
二许去世后,翙子临沮令黄民收集先世所写经符秘箓,于东晋元兴元年奉经入剡,为马朗、马罕礼敬供养。
至东晋末,有道徒王灵期等向许黄民求经。
王等遂在所得几卷经书基础上,窃加损益,盛其藻丽,再次造撰,凡五十余篇。
这是继杨、许扶乩降笔之后,又一次‘托言真授‘的造经活动。
从此‘上清经‘流传甚广,‘举世崇奉‘。
它的实际开创者是陶弘景。
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