方丈慧慎也刷了一波存在感：
“阿弥陀佛，老衲所见，若要这梁山伯返回阳世，恐怕却少不得高僧超度。”
叶友孝一愣，苦笑不已：这，这都什么啊？方丈大和尚，你想在戏台子上念经？
幸好郑綮摆摆手，拦阻了方丈的创意。
但听完郑相的话，感觉也没好到哪里去：
“方丈大师此言，恐怕未必。
若论超度，还该请来道家仙师，方能令人悦服。”
叶友孝很绝望。
眼看好好一个《梁祝》，只因拿到了唐朝，竟然变成了梁山伯移情别恋，祝英台“由她死去”
，还有尽孝、忠君，乃至僧道混杂，梵唱不断，道符横飞！
他简直想死的心都有了，自己真是犯了大罪了：把经典拿到唐朝，修改成这等惨不忍睹的形象！
叶厚生暗自思量，如果照此修改，除了加上一个“贤女”
角色，还要加上和尚或者道士。
贤女由李九娘毛遂自荐，这和尚、道士，谁人来演？莫不成还是自己和娘子？但此刻都是贵人议论，他谨小慎微，自然不敢插嘴。
寿王思量一阵，下了决心：“叶老丈。”
叶厚生连忙上前一步叉手唱喏：“殿下，小老儿在。”
寿王的语气轻缓：“本王今日体察民生，前来赏戏，却见你这戏虽然内容新颖，但不合规范之处甚多。
幸有郑相一一指出乖谬之处，孤这才发现，郑相善于见微知着，未雨绸缪，真乃识大体顾大局之贤相。”
其实关于修改《梁祝》，可以说都是寿王一人主导，郑綮最多只是敲了两下边鼓。
但寿王自有他的考虑：自己看戏这件事，虽然不算丑闻，但毕竟难登大雅之堂。
若有好事的御史奏与官家，恐怕自己的形象也会受到影响。
他爱惜羽毛，顾忌名声，故此颇有踌躇。
况且这改戏，不过是微不足道的一件小事，索性几句话交代给郑綮，办好办坏，就都与自己无关。
有了宰相坐镇，九儿当然也可以尽兴唱戏，也不再担忧她发生些不虞之事。
所以他这么说，实在是一箭双雕。
郑綮听出寿王有意将改戏的事情交给自己，心中反而一喜。
自己的《欲安国本先定风化纲常疏》，重点就是要厘清这“风化纲常”
四个字，按照寿王他们的说法修改之后，这个戏既形式新颖情节曲折，又有了极强的政治内容，正好能实现自己正本清源，厘清纲常之意。
纲举则目张，父子、夫妇纲常既定，君臣纲常，岂不是水到渠成！
如此说来，大唐重回盛世，岂不是就从这小小一台新戏发轫？
当下正容答道：“殿下谬奖，然而下官才疏学浅，恐怕难为此事。”
寿王听后，知道郑綮是要自己把话挑明，就微笑说道：
“郑相不必推辞。
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