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第277章 控制世间诸法的万法之王-《道德经大隐隐于市》

第277章 控制世间诸法的万法之王(第2页)

“研究生命体、机器和组织的内部或彼此之间共同控制规律的一门科学?”

这貌似和施法沾边呐?

以信仰印记为槽,来模拟符箓释放法术,不就是研究控制规律嘛?

三齐对经脉的控制力优势,其实也是一回事儿嘛!

“这个貌似可以啊?!”

徐行信息大增,继续往下翻去,直接拉到控制论的方法上。

一共四个。

第一个是确定输入输出变量、第二个黑箱方法,第三模型化方法,最后统计方法。

所谓确定输入输出变量呢。

其实就是需要以某种方式从外界提取必要的信息(称为输入),再按一定法则进行处理,产生新的信息(称为输出)反作用于外界。

输入输出变量不仅可以表示行为,也可以表示信息。

放在修真上。

信仰印记作为最佳的模拟器,正好可以满足这一要求!

徐行大喜,继续滑动屏幕:

所谓黑箱方法。

就是根据系统的输入输出变量,找出它们之间存在关系的方法,黑箱方法可用来研究复杂的大系统和巨系统。

例如人的大脑、地球、密封的仪器等,都可以看作是黑箱。

我们把外部对黑箱的影响称为黑箱的输入,把黑箱对外部的反应称为黑箱的输出。

中医中的“望、闻、问、切”

等外部观测来诊断病情,并不进行开刀解剖,这也是典型的黑箱方法!

徐行眼前又是一亮。

自己特么的研究真气,不就是在研究黑箱么?

虽然这种能量极其神秘,可自然界中没有孤立的事物。

任何事物间都是相互联系,相互作用的。

真气对各种金属的不同表现,和在经脉中的运转其本身就代表着一个大黑箱,和一个小黑箱的差别。

所以,即使我们不清楚“黑箱”

的内部结构。

仅注意到它对于信息刺激作出如何的反应,注意到它的输入—输出关系,就可对它作出研究。

如果我们能设计出一个系统,在同样的输入作用下,它的输出和所模拟的对象的输出相同或相似,就可以确认实现了模拟的目标。

而信仰印记对真气的作用,不正是一个最佳的黑箱?!

以这玩意儿为基础凝聚一枚二级印记,这相当于给以后镇元一脉的法术起到规范作用,这不比其他任何一个印记要强些?


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