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在阳间，大日如来所传下的密宗（喇嘛教）两次借蒙元和满清之力挤压道教和佛教禅宗、净宗等信奉阿弥陀佛和释迦牟尼的汉传佛教。
而且，未来佛弥勒佛传下的白莲教在民间信徒的人数甚至几度超过释道二教信徒人数的总和。
从中也不难看出，佛界的未来佛、现在佛、大日如来佛等诸佛之间的明争暗斗已经波及到凡间。
在阴间，地藏王菩萨也是内心有气，他当初发下：“地狱不空、誓不成佛”
这种几乎不可能完成的誓愿，本就不太乐意。
但他仍然尽职尽责，尽量在给佛门开后门的同时保持地狱审判和六道轮回的公正，并且尽力度化鬼魂。
而且也这一千多年来也颇见成效，地狱中的鬼魂的确在缓慢减少。
可是宋元之际，地狱一下子增加六千多万冤魂厉鬼，让地藏王菩萨彻底对凭自己之力清空地狱的想法感到绝望。
而且，他觉得自己在地狱努力、奋斗，以求早日成佛，自己的师尊和同门却在给后方自己添乱。
所以他几乎绝了尽早完成誓愿已成佛的心思，变得消极怠工起来。
而后，凭借佛门在地狱苦心经营上千年的丰厚家底，他发现消极怠工也不会出现什么大不了的问题。
说不定灵山诸佛也是这般心思，佛门家大业大，继续团结一致地艰苦奋斗，也未必能打破三教平衡的格局，反而会招致儒门和道门“灭佛”
的反扑。
而且对自身也没有什么好处，反倒不如多争取点香火来得实惠。
地藏王一旦转变心思，就仿佛进入另一个新天地，他一朝顿悟，顿时觉得以前真是太天真、太老实了。
从此以后，在地狱，诸如“养寇自重”
、“驱虎吞狼”
、“权力私有化”
之类的手段他很快就无师自通。
几百年下来，地狱越来越乱，可他在佛教的地位和重要性却一直不断上涨。
对此，他是心安理得，反正这不是他地藏王菩萨“一个人”
的责任，尤其是明末时地狱又增加9000多万冤魂厉鬼之后，他就更确信这一点。
而且，他认为，即便这是作孽，即便作孽会受到惩罚，最严重也不过是被打入十八层地狱。
而他堂堂地藏王菩萨以前从未作孽，不也是上千年来一直呆在地狱吗？
所以，还有什么可怕的，还有什么可畏惧的？
除此之外，他还利用手中权力干些私活。
比如那108颗地藏念珠的炼制，就花了上千年时间，耗费了鬼界无数人力物力。
因为地藏王虽死了尽快离开地狱的心思，但终究还是对无休止地待在地狱心存抗拒。
所以他将这108颗珠子散落阳间，企图找到像释清福一样的同门替死鬼来代替自己“受苦”
。
而在阴间，除了佛门内部这些明争暗斗，道门和儒门天庭对于地狱控制力的争夺也几乎从未停止过。
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